Описание старой фотографии: Неизвестный фотограф, Братство Пресвятой Богородицы было создано в 1884 для развития церковно-приходских школ и церковного пения в народе. Перед революцией Братству в епархии принадлежало более пятисот таких школ.
Через год после образования Братства его член бухгалтер Сергей Николаевич Слепян, будущий настоятель храма, устроил в доме на Боровой улице у Обводного канала молитвенную комнату. 24 ноября 1890 она была обращена во временный храм, быстро снискавший известность и любовь у окрестных рабочих, для которых в нем велись духовные беседы.
Незадолго до этого, 10 июня 1890, епископ Ладожский Митрофан произвел торжественную закладку возводимого по проекту епархиального зодчего Н. Н. Никонова девятиглавого храма с высокой шатровой колокольней. Уже в следующем году он был вчерне отстроен. Двухэтажный храм, вмещавший около 1500 человек, строился в стиле русской церковной архитектуры XVII века в основном на пожертвования окрестных рабочих и фабрикантов (так, 50 тыс. руб. внесли И. В. и Е. И. Кожевниковы).
Роспись интерьера вели суздальские иконописцы во главе с М. С. Серебряковым, образа исполнил престарелый кн. Г. Г. Гагарин. Иконостас из цветной майолики в верхнем храме собрали, красиво украсив бронзой, на заводе Кузнецова. Из майолики были сделаны и киоты.
По эскизам Никонова, наряду с утварью и мебелью, было также изготовлено великолепное паникадило в виде креста с разноцветными подвесками.
12 октября 1893 епископ Нарвский Никандр освятил нижнюю церковь сщмч. Вонифатия, покровителя трезвенников; черед верхней настал лишь 9 марта 1897, когда освящение произвел сам митрополит Палладий. Эта „первая в Петербурге в русском стиле внутри и снаружи“ церковь сразу стала центром активной просветительской деятельности: в ней регулярно – в основном, студентами Духовной академии – велись внебогослужебные беседы, собеседования со старообрядцами, трижды в неделю служились акафисты, действовало общество трезвости, которое устраивало крестные ходы в пустынь, лавру и Колпино.
Это был также центр прозелитизма – богослужения проходили на немецком, английском и латышском языках, в торжественной обстановке совершалось присоединение к Православию евреев и мусульман. Для крещения взрослых в нижнем храме имелась особая крещальня, дно которой опускалось в соответствии с ростом крещаемого. Славой в городе пользовался прекрасный хор А. Г. Чеснокова. В обычные дни его заменяли народные хоры, составленные в основном из рабочих, ибо с 1908 при храме работал кружок любителей церковного пения.
С 1901 храм стал приходским, 8 июня 1913 был освящен придел Всех святых, устроенный старостой Г. С. Комиссаровым в верхней церкви, а в нижней престол украсили мрамором на деньги купца В. Ф. Васильева. В том же году, впервые в столице, в храме состоялась Успенская служба Погребения Богоматери и ранняя архиерейская литургия, сопровождаемая общенародным пением.
Перед революцией настоятелем служил о. Николай Николаевич Флеров; при нем возникло Вонифатьевское религиозно-просветительское общество.
Храм закрыт летом 1936, позднее колокольня и купола снесены, интерьер неузнаваемо переделан. Долго в изуродованном здании помещалась багетная мастерская живописно-оформительского комбината Худфонда.
Летом 1989, с согласия митрополита Алексия, в здание въехал баптистский „Дом Евангелия“, через два года приспособивший интерьер для своих целей. Православные верующие требовали вернуть храм, но им это не удалось. По этой причине они 14 октября 1994 освятили часовню сщмч. Вениамина Петроградского в б. братском доме и там же 22 марта 1997 отслужили первую литургию в домовой Покровской церкви.
---

Церковь построена по проекту епархиального арх. Н. Н. Никонова в новорусском стиле.

Живописный девятиглавый храм с высокой шатровой колокольней в стиле русских церквей XYII в. принадлежал Братству Пресвятой Богородицы, созданному для развития церковно-приходских школ и церковного пения.
Над отделкой церкви трудились суздальские мастера во главе с М.С. Серебряковым. Образа исполнил князь Г. Г. Гагарин.

Церковь была двухэтажной - на втором этаже Покровский храм - в нем был майоликовый иконостас, а на первом этаже церковь во имя св. Вонифатия.
Иконостас из цветной майолики изготовили на фабрике Кузнецова. Из майолики были сделаны и киоты. По эскизам Никонова, наряду с утварью и мебелью, было также изготовлено великолепное паникадило в виде креста с разноцветными подвесками. Это была "первая в Петербурге в русском стиле внутри и снаружи" церковь.
Храм построен на пожертвования окрестных рабочих и фабрикантов.

Богослужения проходили на немецком, английском и латышском языках, в торжественной обстановке совершалось присоединение к Православию евреев и мусульман. Для крещения взрослых в нижнем храме имелась особая крещальня, дно которой опускалось в соответствии с ростом человека. Славой в городе пользовался прекрасный хор А. Г. Чеснокова.

Храм закрыт летом 1936 г. До наших дней сохранилось здание, лишенное куполов, колокольни и декоративного убранства.
Долго в здании помещалась багетная мастерская живописно-оформительского комбината Худфонда.
Летом 1989 г. в здание въехал баптистский "Дом Евангелия". Православные верующие пробовали вернуть храм, но им это не удалось.

Пожалуйста, подождите...

Скрыть другие публикации

Этот пост пока не отмечен на карте! Вы можете это сделать!