Софийский собор. (71 фото)

Общий вид на Софию Киевскую.Основные даты: XI век — Постройка собора 1596 — Переходит к униатам 1630-е — Возвращён Православной церкви 1740 — Окончание реконструкции Дата упразднения 1934 год

Общий вид на Софию Киевскую.

Акварель М. Сажина, XIX в.

Вид на Софиевский собор вдоль Владимирской улицы Дата фотографии: 1890-1900гг.

Вид на колокольню.

Владимирская улица в направлении Софиевского собора.

Общий вид на Софию Киевскую.

Вид на церковь святого Георгия и Софийский собор из окна гостиницы \"Прага\".

Софиевская площадь и Софиевский собор. На переднем плане - памятник Богдану Хмельницкому Дата фотографии: 1888 год.

Панорамный вид Софийской площади и Софийского собора Дата фотографии: 1974 год.

Вид на Софийский собор.

Реконструкция первоначального облика собора.

\"5 РУБЛЕЙ\" (\"5 Rubles\") - \"1988\"

У колокольни.

Украина 1 рубль 1991 года. Реверс

Оранта. Мозаика. Киев. XI в.Ора́нта (от лат. orans — молящийся) — один из основных типов изображения Богоматери, представляющий Её с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы. Подобная молитвенная поза известна с библейских (ветхозаветных) времён. Первые изображение Богородицы Оранты (без Младенца) встречаются уже в римских катакомбах. Наиболее широкое распространение данная иконографическая схема получает в послеиконоборческий период. Так, в церкви Неа в Константинополе, сооружённой при Василии I в период с 867 по 886 г. (не сохранилась) было изображение Оранты в конхе апсиды. Верхний регистр росписей апсиды становится традиционным местом для мозаичного или фрескового изображения Богородицы Оранты. В апсиде Софийского собора в Киеве (XI в.) находится одно из известнейших мозаичных изображений Оранты (высота фигуры 5 м 45 см). Один из эпитетов, присваиваемых данному изображению — «Нерушимая Стена».

Расположение Оранты в конхе апсиды Софийского собора.

Поскольку Собор святой Софии является государственным музеем-заповедником и внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, его запрещено передавать любой религиозной организации и проводить там богослужения. Исключение составляет день 24 августа — День независимости Украины, когда представители религиозных организаций совершают молитву об Украине (была введена с 2005 года), 22 ноября 2006 года Украинская православная церковь Московского Патриархата отказалась участвовать в будущем в этом мероприятии: согласно заявлению Синода УПЦ МП, молитва вместе с «отлученными от церкви» противоречит Апостольским Правилам[1]. К ансамблю Софийского собора относится Дом митрополита.

2 гривны 1995 года выпуска, образца 1995 года. Реверс. Собор Святой Софии (Киев).

Панорама города с колокольни.

Панорама города с колокольни.

Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Между тем, невозможно найти прямых аналогов Софийского собора в византийской архитектуре того времени. Храмы, строившиеся тогда в империи, были обычно меньше, имели лишь 3 нефа и одну главу. Предполагается, что перед византийцами была поставлена задача создания большого храма для торжественных церемоний, главного храма Руси, которую они решили путём увеличения числа нефов и добавления барабанов глав для их освещения. В то же время первоначальное архитектурное решение собора имело свою символику. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли.

Древнерусские одеяния. С фресок Киевского собора. XI век.

Древнерусские одеяния. С фресок Киевского собора. XI век.

Древнерусское женские одеяние. С фресок Киевского собора. XI век.

Древнерусские одеяния. С фресок Киевского собора. XI век.

Византийский император Св. Константин со своей матерью Св. Еленой. С фресок Киевского собора. XI век.

Преподобная Макрина (фреска Софийского собора в Киеве) XI cтолетие..

Семья Ярослава Мудрого. Ктиторская фреска Софийского собора в Киеве . 1040-е — начало 1050-х гг. Современный вид фрески .

Пелагия Тарсийская(рисунок Ф. Солнцева с фрески киевского Софийского собора 1869 год.

Княжеские одеяния. С фресок Киевского собора. XI век.

Императрица Пульхерия (рисунок Ф. Солнцева с фрески киевского Софийского собора 1869 од.

Из свиты царя. С фресок Киевского собора. XI век.

Софийский собор.

Апсиды собора. Открытая древняя кладка.Собор сложен в византийской технике из чередующихся рядов камня и плинфы (широких, тонких кирпичей), снаружи кладка была покрыта раствором-цемянкой. Для того чтобы можно было представить исходный облик собора, на фасадах реставраторами оставлены участки раскрытой древней кладки. Длина собора без галерей 29,5 м, ширина — 29,3; с галереями: 41,7 и 54,6. Высота до вершины главного купола 28,6 м, величина центрального подкупольного квадрата 7,6 м.

Вид собора с юго-восточного угла.

Колокольня Софийского собора на Софийской площади.

Картина Юрия Химича Нерушимая София 1965 года на почтовой марке.

«Благовещение», мозаики на двух столбах Софии Киевской, ок. 1040 г. Старейшее изображение сцены в русском искусстве. В руках у Богоматери — красная пряжа, пришедшая из апокрифических рассказов.

Мозаика (вероятно, византийская) Иоанна Златоуста. Софийский собор, Киев. Первая половина 11 века.

Святитель Василий Великий. Мозаика алтаря, XI век

Планы Софийских соборов: 1 — в Киеве (1037), 2 — в Новгороде (1045—50), 3 — в Полоцке (1044—66).

Фигуры апостолов из «Евхаристии» (фрагмент мозаики). Середина 11 в

Софийский собор в Киеве. 1037. Общий вид с юго-восточной стороны

Софийский собор в Киеве. 1037. Интерьер.

Софийский собор I в Киеве, памятник древнерусского зодчества, главное церковное и общественное здание Древнерусского государства. Заложен в 1037. 5-нефный 13-купольный кирпично-каменный храм, в XI в. украшен величественными мозаиками и фресками. С 1934 музей-заповедник. Передан Русской православной церкви.

В 1934 создан музей-заповедник \"Софийский музей\", включающий кроме самого Софийского собора окружающий его ансамбль построек XVII-XVIII вв., в основном в стиле украинского барокко, в т. ч.: каменная ограда, колокольня (Первый ярус - конец XVII - начало XVIII вв., второй и третий ярусы - 1746-48, архитектор Г. Шедель (?), четвертый ярус - 1853, архитектор П. И. Спарро), брама (ворота) Заборовского (1746-48, архитектор Шедель) и др.

Звонница.

Колокольня.

Колокольня украшена красивой лепниной.

Софийский храм являлся кафедральным храмом киевских митрополитов. Построен великим князем Ярославом Мудрым в XI веке. Десятинная церковь, будучи до постройки Софийского собора главным храмом Руси при Владимире, уступила свое место Софии Киевской.

Тот собор, который мы сейчас видим, не сохранил первоначальный облик. В своей истории он подвергался различным перестройкам. Он строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Между тем, невозможно найти прямых аналогов Софийского собора в византийской архитектуре того времени. Предполагается, что перед византийцами была поставлена задача создания большого храма для торжественных церемоний, главного храма Руси, которую они решили путём увеличения числа нефов и добавления барабанов глав для их освещения.

Южная въездная башня.

Перед Софией Киевской.

Христос Пантократор. Мозаика собора Софийской Божией матери в Киеве. XI век.

Иконостас.

Евхаристия. Мозаика. София Киевская. XI в

Памятник гетману Богдану Хмельницкому открыт в 1888 году во время празднования 900-летия Крещения Руси. Место установки выбрано в связи с тем, что в 1654 году в Софийском соборе жители Киева присоединились к решению Переяславской Рады о военном союзе и воссоединении с Россией, хотя высшее киевское духовенство на тот момент отказалось присягать на верность царю. Первый проект памятника 1860 года работы М.Микешина был крайне неполиткорректный (такого слова в то время ещё не было): конь Богдана Хмельницкого сталкивал польского шляхтича, еврея-арендатора и иезуита со скалы, а перед скалой малоросс, червоноросс (если кто не знает, червоноросс = галичанин), белорус и великоросс слушали песню слепого кобзаря. Начальные надписи на постаменте: “Хотим под царя восточного, православного” и “Богдану Хмельницкому единая неделимая Россия”. Кстати, первая цитата несколько искажена и оборвана. Полностью должно быть так: “Волим под царя восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели ненавистнику Христову, поганину достати!”. Учитывая антипольский и антисемитский характер памятника комитет по строительству под давлением генерал-губернатора А.Дондукова-Корсакова принял решение ограничиться только конной скульптурой гетмана. Статуя была отлита в 1879 году из пожертвованных Морским ведомством 26 тонн металлолома. Статую перевезли в Киев в 1880 году, однако на строительство постамента денег не было, 5 лет статуя стояла во дворе дома Присутственных мест, примерно в 200 метрах от планируемого места размещения памятника. Окончательно памятник был установлен в 1885 году с использованием камней для постамента, подаренных Киевской крепостью, оставшихся после строительства Николаевского цепного моста через Днепр (см. выше). По первой городской легенде первоначально памятник был установлен так, что грозил булавой Москве. Действительности не соответствует, первоначально памятник был установлен так, чтобы грозить булавой Польше. Однако при этом, как утверждает вторая городская легенда, памятник оказался повёрнут хвостом к Михайловскому собору. Чтобы устранить этот недостаток памятник повернули и теперь Хмельницкий грозит булавой скорее Финляндии. Начальные надписи были заменены в 1919 и 1924 годах надписью “Богдан Хмельницкий. 1888″, которая имеется на памятнике и сейчас. Фото 1912 года