Из рукописной книги воспоминаний Н.С.Богдановой "Я шагаю по Москве" (текст 1978 года):
"Однажды, мне было тогда 7 лет, я была на празднестве, похожем на современные. Торжественно отмечалось 100-летие Бородинской битвы. В Москве была устроена настоящая иллюминация. Только висели не электрические фонарики, как теперь, а в разноцветные плошки было налито масло и горели веселые "живые огоньки". Очень красиво. Мы пошли смотреть новый, только что открытый специально к этой дате Бородинский мост. Мост был великолепен! Мне очень понравился! Он и сейчас все так же великолепен и до сих пор нравится! Но поскольку к Бородинскому мосту мы шли по Смоленской улице, я хочу немного оторваться от церквей и праздников и немного вспомнить об этой "обиженной" улице.
Все москвичи, да и гости столицы, знают станцию метро "Смоленская". И площадь Смоленскую знают. Даже догадываются, что раньше это был Смоленский рынок. И Смоленский бульвар знают, хотя никакого бульвара там давным-давно нет. И Смоленскую набережную знают. А вот Смоленскую улицу, кого ни спроси, никто не знает, можно сказать, "прародительницу" всех Смоленских переулков. А такая была раньше длинная улица - до Кремля тянулась, включая Арбат и Воздвиженку. Но уже давным-давно она стала совсем коротенькой - от Садового кольца до Бородинского моста.
До весьма недавнего времени это была очень интересная улица со своим неповторимым "лицом". Если идти с Арбата в сторону Дорогомилова, то с левой стороны среди маленьких домиков стояла белая церковь Смоленской Божьей Матери. Случайно мы знаем, "почему" и как захотели убрать церковь со Смоленской улицы. Церковь Смоленской Богоматери снесли в конце двадцатых годов, снесли "по просьбе трудящихся". Мой брат Борис учился тогда в школе в Дорогомилове, и сестра Галя пошла на школьное собрание, на котором выступавшая учительница просила родителей написать коллективное заявление с просьбой снести церковь, как мешающую движению. Все родители хранили упорное молчание. Тогда учительница обратилась прямо к одному отцу - интеллигентному еврею по фамилии Лурье и попросила его собрать подписи. Но он решительно возразил: "Как мне просить о сносе православной церкви, мне же всякий скажет - куда ты лезешь, жидовская морда!" Словом, на этом собрании никто "энтузиазма" не проявил и заявления не подписал. Но, очевидно, в другой школе нашлись более активные родители, и церковь все-таки снесли. У нас уважают "просьбы трудящихся".
А на другой стороне Смоленской улицы, справа, вместо тротуара, поднималась почти отвесно довольно высокая гора - Варгунихина гора. Пешеходы должны были идти по булыжной мостовой или лезть по крутой тропе наверх и уже по лесенке спускаться к Москве-реке. На самом гребне горы стояла очень древняя, белая старообрядческая церковь, смотревшая на Москву-реку.
Гору полность срыли. Выстроили большой дом с хорошими магазинами, пешеходам стало удобно ходить по ровному, широкому тротуару. Но уж больно живописный вид открывался с реки или с противоположного берега на высокую гору с церковью на вершине."
Свои последние годы на этой горе жил В.В.Вересаев. Вот вид не его переулок: Снимок взят со страницы сhttp://msk-hamovniki.livejournal.com/65099.html , где под ним такая подпись: "Вид из Дорогомилова на Варгунихину гору; по-нынешнему – с набережной Тараса Шевченко на Смоленскую набережную примерно по оси Шубинского переулка. Видна церковь Смоленской Божьей матери, стоявшая там, где сейчас находится гостиница «Золотое кольцо» у перекрестка Плющихи и Смоленской улицы (разрушена в 1930-х гг., как и все храмы на пути следования сталинского кортежа из Кремля в Кунцево)."
Добавлять посты с отрывками из той же книги воспоминаний сообразно с массой других фотоснимков из ресурса EtoRetro мне понравилось здесь, но продолжить пришлось по ходу последовательного перелистывания страниц http://www.etoretro.ru/city19.htm, где, конечно, публикатором большинства снимков, которые мне удается комментировать такими отрывками, является ув.А.Магаз
Добрый день, меня крайне заинтересовали Ваши снимки. В фамильном альбоме моей семьи сохранились фотографии Диканьки 1905-1914гг.
По семейной легенде мой прадед был управляющим имения (или экономии). В их семье было два сына - Иван и Григорий и несколько дочерей. Буду признателен за Ваш ответ. sgalani@mail.ru
Построена примерно в середине XVII века на окраине Москвы, в селе Кудрино. Это село стояло на дороге в Новгород, потому многие купцы, отправляясь на север или возвращаясь в Москву, молились в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине и оставляли щедрые дары. О спрятанной драгоценной утвари этого храма ходило немало преданий. Но сообщений о том, что их обнаружили, — не поступало. Снесли церковь в Кудрине в 1937 году.
"Я однажды видела, как взрывали церковь. Это было в тридцатых годах. Тогда я очень много работала. Как-то мы возвращались домой после сверхурочной работы в 5 часов утра. Вдруг на Пятницкой улице, там, где теперь метро Новокузнецкая, в нескольких шагах от церкви Параскевы Пятницы, нас остановил патруль. Никаким забором церковь ограждена не была. Даже никаких предупредительных фонарей зажжено не было. Просто задержали на несколько минут. Раздался взрыв. Посыпались камни. А мы отправились дальше."
Комментарий к фото из книги Н.С.Богдановой "Я шагаю по Москве:
"Недалеко от нашей гимназии, на углу Большого Кисловского переулка и Большой Никитской улицы стоял старинный женский монастырь. Он дал названия улицам - Большой и Малой Никитским. Конечно, Герцен - очень уважаемый человек, и Качалов - великий артист. Они, безусловно, заслуживают, чтобы их имена присваивали улицам, к которым они имели
при жизни некоторое касательство. Но и монастырь немножко зря обидели. Даже название нигде не сохранили.
Монастырь был окружен очень древней и толстой стеной. За оградой находилась церковь ХY1 века Никиты Великомученика. Внутри двора были расположены монашеские кельи. Диакон монастырской церкви преподавал у нас в младших классах Закон Божий. "Батюшка", как его все называли, был похож на Иисуса Христа. Он очень хорошо рассказывал, и все девочки-ученицы его любили. С дочерью батюшки Любочкой Сперанской я дружила, хоть Любочка и была на класс моложе. Сперанским было отведено в монастыре две комнатки. Батюшкину называли "келья", а Любочкину - "игральная", так как там стояло пианино."
И про эту церковь в записках Нины Степановны Богдановой:
"С западной стороны пл.Восстания "стояли дома попроще, без всяких претензий на шик. К Пресне сбегала вниз коротенькая и очень узенькая Баррикадная улица, бывшая Кудринская. Она действительно была слишком узка, трамвайные пути занимали почти всю ее ширину. Дома и церковь слишком тесно надвигались на мостовую. Большая белая церковь Покрова на Кудрине, вероятно, стояла со времен села Кудрина Однажды в этой церкви собралась почти вся наша единая трудовая школа номер 23. Уже точно не помню, в каком году, может быть, в 1920, может, в 1921 году наша школа была потрясена трагической смертью одного ученика. И дети, и подростки разных классов пришли на отпевание и панихиду, чтобы отдать последний долг товарищу. Церковь была переполнена. Священник вел службу, а абсолютно все присутствующие пели "Со Святыми упокой..." и другие молитвы. Дети пели, хотя в те годы религия была далеко не в почете.
Церковь сломали, она и правда мешала движению. Трамвайные рельсы тоже убрали. И дома вокруг все снесли. и маленькие и большие, все подряд. И те, что очень мешали движению, и те, что рядом подвернулись. Каменную ограду и сад перед "Вдовьим домом" тоже снесли,от чего улица выиграла, так как дом украсил ее. А на место произведенных разрушений стали завозить землю. Крутого спуска к Зоопарку не стало. На мощном гранитном цоколе возвели грандиозный высотный дом."
